走进白族艺术王宫 大理张家花园
在中国古代文化的丰富遗产中，古典园林艺术以其完全不同于西方园林的空间原则和美学品味而具有特殊的魅力。不论是北方园林中的苍岩深壑、碧水浮天，还是南方园林的小桥流水、粉垣低蜿，都给人以不尽的艺术享受。
中国古典园林主要可以分为四种类型：皇家园林、私家园林、寺院园林和自然郊野园林。这四种园林虽然相互交织和影响，但还是以皇家园林和私家园林的地位最为重要，艺术成就也最为突出。
皇家园林为世人瞩目无可厚非，因为其地位显赫、规模宏大又气度非凡。那么，相比之下小小的私家园林又为何千百年来始终独树一帜，甚至给予其他类型的园林以及其他更广泛的艺术门类以深刻的影响呢？本书以平缓的叙述方式针对我国最为著名的十大私家园林及20个特色园林从结构布局到历史背景进行了深刻透视，并对其文化内蕴加以简单介绍，读者定会在本书的娓娓道来中体会到我国私家园林的独特韵味所在……
大理张家花园，二十一世纪梦幻白族民居，占地二十点八亩八分，其中园区踞八点八亩有余。
园前有茶马古道北穿叶榆古城、旅游泊车广场，园居呈六院一园之势，三横三纵走马转阁庭院深深。园主张建春，大理张家花园缔造者，历十二年光阴酷暑，春夏秋冬，亲手绘就蓝图、倾尽全力投资经八年夜以继日呕心沥血、精心雕琢、不畏艰辛，终成白族民居梦幻之园。
张建春笔名“智祥”，自幼喜好大理的白族民居建筑艺术的唐风宋韵。曾自学中国绘画技法，有民间建筑彩画工的阅历，精通飞檐走壁的白族民居建筑施工及操作技术，是一个从工匠走向建造师、设计师的白族建筑巨匠。自小笃信南诏大理国历史文化，時任大理白族建筑文化传习所所长，三十年唐诗宋词元曲的建筑艺术生涯熏陶，使大理张家花园成为园主研究中国民居与园林建筑理论的大理建筑文化传习所。
张建春生于1960年，白族，大理龙龛下登村人士，毕业于大理一中初116班，初中文化，建筑企业家，曾任建筑公司总经理，高级工程师职称，大理改革开放三十年“十大卓越人物”之一，荣获“大理州民间艺术大师”的称号，酷爱大理历史文化，钟情古典园林，对中国民居执着研究二十余年。
园主在春城昆明从事建筑施工二十余年间，承建了诸如云南民族村、昆明金马碧鸡广场、大理天龙八部影视城等著名古建园林和工程项目。
张家祖上以皮革加工为业，上世纪初曾在今下关紫云街建立厂房，创“荣茂祥”商号，是滇西著名的皮革商号。其父张琥自幼苦读诗书，大理市农业局公职人员，严于家教的文人，精书法，喜好蔚养百花，垂钓洱海。园主之笔名源自洱海边大庄村寺庙中老尼所赐，祖母张世花和母亲张如珍视智祥之名为智慧及祥和的寓意，日后可兴业齐家。园主张建春娶大理小邑庄恵良之女杨丽仙为妻，是贤淑持家之范，夫妻二人举案齐眉，以诗书齐家，勤俭养廉。养育有二子，长子张绍基，毕业于英国诺丁汉大学建筑系，获建筑学荣誉学士学位。次子张绍伟毕业于加拿大哈里法克斯阿卡迪亚大学商学院，获工商管理学士学位。
“六合同春”，大理文称“鹿鹤同春”。文出白子国王张乐进求禅位于南诏始祖细奴逻后，由其第四代孙皮逻阁统一洱海流域六诏，南诏迁都至苍洱之间，在都城营建了彰显六诏文化的礼宾院，在历史长河中损毁后，在大理民间代代传说至今，是大理白族人民的民居梦想之家。
为弘扬中国传统建筑文化和大理优秀文化遗产，复兴文献名邦古都文化，园主标新立异，铭刻造园宗旨。我们这一代人看喜州，下一代人看张家花园。把优秀古老的白族建筑艺术与姓氏文化融合，在妙香古寺“观音塘”北旁，筑就了犹如海市蜃楼的梦幻白族民居——大理张家花园。
寺观与白族民居同浸华夏儒风，鲁班审美之匠意，将大理五朝古都文化艺术融合于张家花园建筑艺术，呈现了隐喻天上(观音塘)的须弥境界和人间(张家花园)的白族建筑艺术美景，略供天下人共享白族民居园林建筑艺术的大观园。
拥双鹤拓彊福祉的张家花园，簇拥象征富贵吉祥的山茶花、湖石珍禽栖居，游鲤波光映照山水亭阁、鸿儒小桥涵碧流泉、蓝天白云间现空中楼阁霁雪亭，九天揽月，以六合同方为亭，在巍巍点苍山圣应峰麓呈現的雾霭云霞，映射出奇妙的“海市蜃楼” 幻境。随园中八百有八廊游之步仰望苍穹，走马转阁中可观高天流云、彩云南现，仿佛坐地日行八万里，于天地之间游目骋怀，将白族民居飘逸的建筑艺术置身于冥想的梦幻境界。
十六个大小庭院中百草簇拥，鸟语花香，院中游人如织，四海宾朋纷至沓来，徜徉在园居之中。十六道精美的民居门楼造型各异，饰物由砖镶瓦砌，有“凤毛鳞角”、“观音合掌”，“三叠水”门楼展翅欲飞引游人落照留连，249间房屋各尽其用，36间雅致的民居客房留天下宾客下榻白家，体验白居艺术之美，136种精雕门窗囊括中国门窗之最。
1800幅天然大理石奇画吐云喷雾，雕梁画栋的门庭廊庑如诗如画，砖石雕刻工艺精细，琢花画鸟的书香空壁是白族民居的装饰特点，一诗一画有山有水，鱼虫花鸟塑画镶嵌。苏州刺绣、大理石围屏、香樟屏门、木雕落地罩和窗格上镶嵌的微雕格言，细致入微鳞次栉比，美不胜收。
